“Fuggire dalla difficoltà della
vita non è la via della liberazione.” Uno yoghi godendo per la gratificazione
dei sensi fa attenzione a non permettere loro di sopraffarlo. Non è di aiuto
disprezzare la vita. Non vi è alcuna virtù nel ritirarsi nei boschi. L’eroismo
si trova nel rimanere saldi nel tumulto della vita anche quando il destino ci è
avverso e nell’attendere il samadhi dell’equilibrio in mezzo a tutte le
difficoltà.”
“L’ansia, le frustrazioni,
l’esaurimento della mente e del corpo accelerano il processo di invecchiamento.
Lo yoga è un potente rimedio contro queste forze distruttrici.”
Lo yoga non significa
soltanto l’Ashtanga yoga ( lo yoga delle otto vite, descritte nelle scritture
indù). Vi sono diverse pratiche semplici ed efficaci: le asana (posizioni), il
pranayama (respirazione), japa (mantra), il nada yoga (lo yoga del suono) e
trataka ( fissare lo sguardo su un punto). Il karma yoga, il bhakti yoga, il
jnana yoga e il raja yoga sono diversi aspetti dello yoga. La vita è yoga, il
nostro lavoro è yoga. Yamas
(astinenze morali) e iNiyamas (osservanza del carattere e della condotta) di
Patanjali erano destinati ad un tempo passato. Un tempo l’aria era pura, oggi è
viziata da falsità, violenza.
“Lo yoga non si occupa di
coltivare virtù impossibili; queste lasciamole ai moralisti”. Lo yoga mira a
sviluppare una personalità integrata. Per raggiungere questo è utile la sintesi
di bhakti, karma, jnana e raja yoga. E’ un tracciato verso la perfezione, è una
ricetta universale, è “ l’unico modus operandi per realizzare se stessi:”
( Swami Satyananda, Fine)
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